محمد الريشهري

64

موسوعة العقائد الإسلامية

1547 . الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ ثَلاثَةٌ : الفِقهُ لِلأَديانِ ، وَالطِبُّ لِلأَبدانِ ، وَالنَّحوُ لِلِّسانِ . « 1 » 1548 . عنه عليه السلام : العُلومُ أربَعَةٌ : الفِقهُ لِلأَديانِ ، وَالطِّبُّ لِلأَبدانِ ، وَالنَّحوُ لِلِّسانِ ، وَالنُّجومُ لِمَعرِفَةِ الأَزمانِ . « 2 » 1549 . عنه عليه السلام : العُلومُ أربَعَةٌ ، عِلمٌ يَنفَعُ ، وعِلمٌ يَشفَعُ ، وعِلمٌ يَرفَعُ ، وعِلمٌ يَضَعُ ، فَأَمَّا الَّذي يَنفَعُ : عِلمُ الشَّريعَةِ ، وأمَّا الَّذي يَشفَعُ فَعِلمُ القُرآنِ ، وأمَّا الَّذي يَرفَعُ فَالنَّحوُ ، وأمَّا الَّذي يَضَعُ فَعِلمُ النُّجومِ « 3 » . « 4 » 1550 . عنه عليه السلام : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحاطَ بِهِ . « 5 » 1551 . عنه عليه السلام : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحفَظَ . « 6 » راجع : ص 21 ( الفصل الأوّل : حقيقة العلم ) و 299 ( الفصل الخامس : أحكام التعلّم ) .

--> ( 1 ) . تحف العقول : ص 208 ، بحارالأنوار : ج 78 ص 45 ح 52 . ( 2 ) . كنزالفوائد : ج 2 ص 109 ، أعلام الدين : ص 83 ، معدن الجواهر : ص 40 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 218 ح 42 . ( 3 ) . مصدر هذا الحديث ضعيف ، وعلى تقدير صحة الخبر فالمراد من علم النجوم هو الإخبار عن تأثير النجوم في حياة الإنسان لا علم النجوم المتعارف في عصرنا الحاضر فإنّه ممدوح . ( راجع : الفصل الخامس / النجوم / ص 319 ) . ( 4 ) . المواعظ العدديّة : ص 217 . ( 5 ) . غرر الحكم : ح 1819 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 54 ح 1404 . ( 6 ) . تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 5 .